はなしの続き
LGBTのはなしの続きなのだけど
たとえば、社会的な男と女の二分法から逸脱した人の居場所という問題について。どう向き合っていけばいいのか率直に言ってわたしにはわからない。
タイではトランスジェンダーのひとのためのトイレができたらしい?
でも男にも、女にも、そこにもあてはまらない人はどうしたらいいの? どのトイレに入ればいいの?
救われる人が多くいる反面、「そこにもあてはまらない人」としてあらたなマイノリティが生み出されてしまうような気もする
たとえばつばきあやなちゃん、たとえばはるなあいちゃん、は生物学的には男として生まれてきたけど、つばきさんに関しては完全に体も、社会的にも女性として今は生きている
もともと男だった彼女たちが、それを脱却し女らしくふるまうのは、彼女たちにとってごく自然なことにちがいないし、いいことに決まってる。
でもそうふるまえばふるまうほど、「男らしく」「女らしく」という窮屈な二分法のジェンダー規範を強化するという確かな矛盾がある。
いったいどうしたらいいのか、あまりに難しいし、
そもわたしとは、なんじゃいな? と言いたくなってしまう
わたしは男なのか女なのか
じつはきわめて難しい問題のような気もしている
でもだからこそ、こういう問題があるからこそ、うたさんが集めたあの声にはものすごい力が宿っていることが分かるのです
男として女として ではない
人間として
という尊い問いかけであったように思う
たとえば、社会的な男と女の二分法から逸脱した人の居場所という問題について。どう向き合っていけばいいのか率直に言ってわたしにはわからない。
タイではトランスジェンダーのひとのためのトイレができたらしい?
でも男にも、女にも、そこにもあてはまらない人はどうしたらいいの? どのトイレに入ればいいの?
救われる人が多くいる反面、「そこにもあてはまらない人」としてあらたなマイノリティが生み出されてしまうような気もする
たとえばつばきあやなちゃん、たとえばはるなあいちゃん、は生物学的には男として生まれてきたけど、つばきさんに関しては完全に体も、社会的にも女性として今は生きている
もともと男だった彼女たちが、それを脱却し女らしくふるまうのは、彼女たちにとってごく自然なことにちがいないし、いいことに決まってる。
でもそうふるまえばふるまうほど、「男らしく」「女らしく」という窮屈な二分法のジェンダー規範を強化するという確かな矛盾がある。
いったいどうしたらいいのか、あまりに難しいし、
そもわたしとは、なんじゃいな? と言いたくなってしまう
わたしは男なのか女なのか
じつはきわめて難しい問題のような気もしている
でもだからこそ、こういう問題があるからこそ、うたさんが集めたあの声にはものすごい力が宿っていることが分かるのです
男として女として ではない
人間として
という尊い問いかけであったように思う